1、济阳鼓子秧歌至今已有2000多年的历史,它形成于夏商,完善于唐宋,兴盛于明清,与海阳秧歌、胶州秧歌并称山东三大秧歌。具有浓厚的汉民族传统文化特色,是黄河文化的优秀遗产。
2、“鼓子秧歌”流传在黄河下游的济阳、商河、阳信、惠民、无棣等县,在风格上可说与黄河中游陕西、甘肃、山西的锣鼓一脉相承。传说起源于北宋,是农民在打谷场上庆丰收的舞蹈。
3、“礼俗”活动,成为封建社会惯性运转机制的一部分,这种直接的社会功利性,成了民间舞蹈价值取向的一种恒常因素,也就给了鼓子秧歌以生存和流传的条件,因而一代一代传了下来。
4、济阳鼓子秧歌兴起于明朝永乐年间,已有2000年的发展史,是黄河文化的优秀遗产。在十几年的时间里济阳鼓子秧歌分别在国家、省、市等各级艺术节上多次获得优秀组织奖、优秀表演奖、优秀演员奖。
大鼓单棒快点打法:咚 咚 咚 咚 咚 咚 咚 咚,是最简单的节奏。
秧歌鼓点打法包括打击鼓膜、手指滚动、掌击、手边击打、组合打法等。打击鼓膜。使用双手掌心,将手掌紧贴鼓膜,然后轻轻拍打鼓膜。可以根据需要调整力度和速度,以达到所需的节奏效果;手指滚动。将手指弯曲,用指尖轻轻滚动鼓膜。
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1、作为鼓子秧歌中的道具,牛扇骨、伞、虎撑等,具有风调雨顺、护佑四方的寓意。 小鼓这是秧歌队的主体表演角色,人数最多且由男性青壮年扮演。
2、“丑伞”又称“头伞”,扮为老汉,是秧歌队的组织者和指挥者。“花伞”为女角,持花绸伞随“丑伞”指挥舞蹈,使舞队五彩缤纷。
3、在济阳县仁风镇,鼓子秧歌被广泛流传。在流河,司家坊两村为中心的官庄,北陈,罗家庄,八户王,卢家等村落,主要角色有“伞,鼓,棒,花”四种。这四种角色是以演员所用的道具命名的。
4、山东鼓子秧歌的五种角色 山东秧歌中的鼓子秧歌有“伞、鼓、棒、花、丑”五种角色。其中“伞”分“丑伞”与“花伞”,“丑伞”又称“头伞”,为男性老人打扮,是整个秧歌队的指挥者。
1、鼓子秧歌源于北宋,成于明,盛于清。现存鼓子秧歌主要分为“行程”和“跑场”两部分,“行程”是舞队在行进或进入场地前的舞蹈;“跑场”是表演的主体,又分不同角色表演的“文场”和“武场”。
2、朝鲜族舞蹈通常被称为最难掌握的民族舞,更是我热衷的民舞之一,因为它极其贴近内心的韵律,和不同于各个民族的体态。中国舞五大民族——蒙族 蒙舞要求舞者大气,气场要大,节奏明快,热情奔放。
3、如果不能熟练地掌握道具技巧,不能掌握各种蹲、踢、跳、转技巧,那么鼓子秧歌的稳健潇洒、淳朴刚劲的风格就很难体现。鼓子秧歌的发源地——鲁北地区的惠民和商河,都靠近河北的武术之乡沧县和杂技之乡吴桥。
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